ANALISIS PUISI (SESUATU YANG DATANG DAN PERGI)

                                                               

Puisi adalah
sebuah karya yang multi interpretatif, sehingga memungkinkan makna yang lebih dari satu tergantung dari sudut mana apresiator menerjemahkan puisi tersebut.

                                         SESUATU YANG DATANG DAN PERGI
                                  

                                    
Biarkan lilin ini tetap menyala, katamu
dengan wajah yang tak seluruhnya terbaca
dibalut malam yang tua. Dan jam dinding
yang mengantarkan gigil suara
seperti memberikan nyawa setiap benda.
Kemudian pada sebuah jendela
kau ingat-ingat lagi seluruh peristiwa
“malam yang sama, hujan belum juga reda”
telah menghapus setiap jejak di jalan kecil itu
namun tidak untuk sesuatu yang kau tunggu.
Sesuatu yang selalu datang
dan memburumu dalam dekap
sebelum kembali pergi menuntaskan sepi.
Dan kau tidak bisa berbuat apa
lantaran mengerti harus ada yang diselesaikan
dari kesedihan.


TEMA
  Puisi yang berjudul Sesuatu yang Datang dan Pergi memiliki tema religius.

PERASAAN
   Sikap pasrah terhadap takdir-Nya, dan kesadaran terhadap kematian

PEMILIHAN KATA(DIKSI)
   pada pemilihan kata Penulis berpendapat bahwa puisi tersebut bernada lugas, sebab penyair begitu lugas dalam mengemukakan bagaimana pengalaman religiusnya terhadap pembaca. Puisi yang berjudul Sesuatu yang Datang dan Pergi mencerminkan bagaimana kelugasan penyair dalam mengemukakan pengalamannya, tidak bersikap menggurui. Hal ini disebabkan bahwa kematian adalah sesuatu yang sangat sakral, tidak ada yang mampu meramalkan sebuah kematian.

KANDUNGAN PUISI

Biarkan lilin ini tetap menyala, katamu
dengan wajah yang tak seluruhnya terbaca
dibalut malam yang tua. Dan jam dinding
yang mengantarkan gigil suara
seperti memberikan nyawa setiap benda

pada bait pertama terdapat kandungan makna yaitu kesunyian yang dirasakan ketika kematian akan datang dan pasrah dengan kematian

Sesuatu yang selalu datang
dan memburumu dalam dekap
sebelum kembali pergi menuntaskan sepi.
Dan kau tidak bisa berbuat apa
lantaran mengerti harus ada yang diselesaikan
dari kesedihan.

pada bait terakhir terdapat kandungan makna kematian akan selalu datang memburu dan menggambarkan kepasrahan  bahwa kita tidak akan mampu berbuat apa-apa jika dihadapkan pada kematian, dan tokoh dalam cerita begitu mengerti bahwa hidup memang harus ada penyelesaian.


AMANAT

 Setelah memahami tentang tema, nada,dan perasaan yang terdapat dalam puisi tersebut mengamanatkan bahwa kita tidak perlu takut menghadapai kematian, sebab kematian pasti akan selalu datang, yang harus kita persiapkan agar kematian tidak menjadi sesuatu yang menakutkan adalah kehidupan yang tetap di Jalan-Nya.

SEKIAN TRIMA KASIH





  


                         

Kebudayaan Korea

Korea Selatan

Republik Korea (bahasa Korea: Daehan Minguk ; bahasa Inggris: Republic of Korea/ROK) biasanya dikenal sebagai Korea Selatan, adalah sebuah negara di Asia Timur yang meliputi bagian selatan Semenanjung Korea. Di sebelah utara, Republik Korea berbataskan Korea Utara, di mana keduanya bersatu sebagai sebuah negara hingga tahun 1948. Laut Kuning di sebelah barat, Jepang berada di seberang Laut Jepang (disebut "Laut Timur" oleh orang-orang Korea) dan Selat Korea berada di bagian tenggara. Negara ini dikenal dengan nama Hanguk oleh penduduk Korea Selatan dan disebut Namchosŏn ("Chosŏn Selatan") di Korea Utara. Ibu kota Korea Selatan adalah Seoul.

Penemuan arkeologis menunjukkan bahwa Semenanjung Korea telah didiami sejak Masa Paleolitik Awal. Sejarah Korea dimulai dari pembentukan Gojoseon pada 2333 SM. oleh Dan-gun. Setelah unifikasi Tiga Kerajaan Korea dibawah Silla pada 668 M, Korea menjadi satu dibawah Dinasti Goryeo dan Dinasti Joseon hingga akhir Kekaisaran Han Raya pada 1910 karena dianeksasi oleh Jepang. Setelah liberalisasi dan pendudukan oleh Uni Soviet dan Amerika Serikat pada akhir Perang Dunia II, Wilayah Korea akhirnya dibagi menjadi Korea Utara dan Korea Selatan.  
Manusia Korea

Orang Korea dipercaya merupakan keturunan suku Bangsa Altaik atau proto-Altaic yang masih berkaitan dengan orang Mongol, China, Jepang, Tungusik dan orang Turkik serta banyak suku dari Asia Tengah yang lain. Bukti arkeologi menduga bangsa Korea tua (Proto Korea) adalah para pendatang Altaik dari Siberia Tenggara (sekarang wilayah Rusia) yang datang berturut-turut di masa peralihan dari zaman neolitik (zaman batu baru) menuju zaman perunggu.
Dalam perkembangan teknologi yang mempelajari DNA manusia pada kromosom Y, telah membuktikan bahwa orang Korea sejak zaman dahulu merupakan suku bangsa yang khusus dan endogami, yaitu dengan bukti tingginya frekuensi kromosom Y dari Haplogrup O2b yang dimiliki pria Korea. Bisa dikatakan DNA Y Haplogrup O2b hanya spesifik untuk bangsa Korea^.
Walaupun selama waktu yang lama sejak masa prasejarah bangsa Korea telah banyak bercampur dengan bangsa lain di Asia Timur, sebagian besar orang Korea memiliki bukti dari asal mereka sebagai bangsa Altai, postur tubuh yang tinggi, hidung yang mancung, tulang pipi yang tinggi dan adanya bintik mongol, yaitu tanda genetik kebiru-biruan pada bagian bawah tubuh yang tersisa hanya pada masa kanak-kanak.

Kebudayaan Korea Selatan

Budaya kontemporer Korea Selatan dikembangkan dari budaya tradisional Korea, dan di jalur sendiri jauh dari budaya Korea Utara sejak pembagian Korea pada tahun 1948. Industrialisasi dan urbanisasi dari Korea Selatan, terutama Seoul, telah membawa banyak perubahan pada cara orang Korea hidup. Mengubah ekonomi dan gaya hidup telah menyebabkan konsentrasi penduduk di kota-kota besar (dan depopulasi pedesaan pedesaan), dengan rumah tangga multi-generasi memisahkan ke dalam pengaturan hidup keluarga inti.

A. Sistem Religi 

Hanya lebih dari 53 persen warga Korea Selatan mengaku afiliasi keagamaan. Afiliasi yang tersebar terutama di antara tiga tradisi - . Buddhisme ( 22,8 persen ), Protestan ( 18,3 persen ), dan Katolik ( 10,9 persen ). Dampak budaya gerakan ini jauh lebih luas daripada jumlah penganut resmi menunjukkan. Berbagai "agama baru" telah muncul sejak pertengahan abad ke-19, termasuk pergerakan Cheondoisme dan Gereja Unifikasi. Sangat kecil minoritas Muslim dan Baha'i juga ada karena emigrasi dari Asia Selatan .Meskipun ada perbedaan yang jelas antara penganut agama dan orang yang tidak percaya dengan penduduk Kristen, ada banyak ambiguitas dalam statistik agama di Korea Selatan. Hal ini terutama disebabkan oleh kenyataan bahwa tidak ada kriteria yang tepat atau eksklusif oleh umat Buddha yang dapat diidentifikasi. Silsilah pengungsian, komitmen yang membedakan antara umat Buddha dan non-Buddhis, telah hancur di Korea. Dengan penggabungan Buddhisme ke dalam budaya tradisional Korea, sekarang dianggap sebagai filosofi dan latar belakang budaya daripada agama formal. Akibatnya , banyak orang di luar kelompok formal sangat dipengaruhi oleh tradisi-tradisi ini. Selain itu, tidak jarang untuk non-Korea berlatih untuk berdoa di kuil Buddha, berpartisipasi dalam ritual leluhur Konghucu, dan bahkan berkonsultasi dengan dukun dan sponsor a kut. Akibatnya, ketika anjak dalam jumlah individu dipengaruhi oleh filsafat ini, jumlah yang jauh lebih tinggi dari Korea Selatan dianggap Buddhis dipengaruhi oleh prinsip-prinsip Konfusian. Agama di Korea Selatan lebih rumit dengan integrasi Buddha dan Konghucu kebiasaan di kalangan Katolik, terutama melalui praktek pemujaan leluhur dan ketaatan beberapa prinsip.

Yoido Full Gospel Church, Seoul, South Korea

B. Ekonomi

Korea Selatan memiliki ekonomi pasar dan menempat urutan kelima belas berdasarkan PDB. Sebagai salah satu dari empat Macan Asia Timur, Korea Selatan telah mencapai rekor ekspor impor yang memukau, nilai ekspornya merupakan terbesar kedelapan di dunia. Sementara, nilai impornya terbesar kesebelas.
Kesuksesan ekonomi Korea Selatan dicapai pada akhir 1980-an ketika PDB berkembang dari rata-rata 8% per tahun (US$2,7 milyar) pada tahun 1962 menjadi US$230 milyar pada 1989. Jumlah ini kira-kira 20 kali lipat dari Korea Utara dan sama dengan ekonomi-ekonomi menengah di Uni Eropa. Kemajuan ekonomi ini dikenal dengan nama Keajaiban di Sungai Han.
Krisis Finansial Asia 1997 membuka kelemahan dari model pengembangan Korea Selatan, termasuk rasio utang/persamaan yang besar, pinjaman luar yang besar, dan sektor finansial yang tidak disiplin. Pertumbuhan jatuh sekitar 6,6% pada 1998, kemudian pulih dengan cepat ke 10,8% pada 1999 dan 9,2% pada 2000. Pertumbuhan kembali jatuh ke 3,3% pada 2001 karena perlambatan ekonomi dunia, ekspor yang menurun, dan persepsi bahwa pembaharuan finansial dan perusahaan yang dibutuhkan tidak bertumbuh. Dipimpin oleh industri dan konstruksi, ekonomi Korea Selatan mulai bangkit pada 2002 dengan pertumbuhan sebesar 5,8%. Jumlah penduduk dibawah garis kemiskinan sebesar 15% pada tahun 2003. Indeks gini menunjukkan perbaikan, dari angka 35.8 menjadi 31.3 pada tahun 2007. Nilai investasinya sebesar 29.3% dari PDB dan menempati urutan ke dua puluh satu.
Pada 2005, di samping merupakan pemimpin dalam akses internet kecepatan-tinggi, semikonduktor memori, monitor layar-datar dan telepon genggam, Korea Selatan berada dalam peringkat pertama dalam pembuatan kapal, ketiga dalam produksi ban, keempat dalam serat sintetis, kelima dalam otomotif dan keenam dalam baja. Negara ini juga menempati peringkat ke tiga puluh enam dalam hal tingkat pengangguran, kesembilan belas dalam Indeks Kemudahan Berbisnis dan ketiga puluh satu dari 179 negara dalam Indeks Kebebasan Ekonomi berdasarkan data tahun 2010.

C. Politik Korea Selatan

Politik Republik Korea berlangsung dalam rangka republik demokratis wakil presiden, dimana Presiden adalah kepala negara Kekuasaan eksekutif dilaksanakan oleh pemerintah. Kekuasaan legislatif dipegang pemerintah dan Majelis Nasional. Kehakiman independen dari eksekutif dan legislatif dan terdiri dari Mahkamah Agung, pengadilan Ruan dan Mahkamah Konstitusi. Sejak tahun 1948, konstitusi telah mengalami lima revisi utama, masing-masing menandakan sebuah republik baru. Republik Keenam saat ini dimulai dengan revisi konstitusional besar terakhir pada tahun 1987.

D. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

Perkembangan IPTEK di Korea Selatan awalnya tidak berkembang dengan baik karena masalah pembagian korea dan Perang Korea yang terjadi setelah masa kemerdekaan. Kemajuan iptek mulai dirasakan pada tahun 1960-an ketika pemerintahan diktator Park Chung-hee di mana ekonomi Korea Selatan melaju pesat.

Robotika telah menjadi penelitian dan pengembangan yang utama di Korea Selatan sejak 2003. Pada 2009, pemerintah mengumumkan rencana untuk membangun taman tematik robot di Incheon dan Masan dengan dana pemerintah maupun swasta. Pada 2005, Institut Ilmu Pengetahuan dan Teknologi Korea Selatan mengembangkan robot humanoid kedua di dunia yang mampu berjalan. Institut Teknologi Industri Korea juga berhasil mengembangkan android Korea yang pertama, EveR-1 pada Mei 2006.

E. Literatur 

Sastra modern sering dikaitkan dengan perkembangan hangul, yang membantu menyebarkan keaksaraan dari kelas dominan kepada masyarakat umum, termasuk perempuan. Hangul, namun hanya mencapai posisi dominan dalam sastra Korea di paruh kedua abad ke-19, menghasilkan pertumbuhan utama dalam sastra Korea. Sinsoseol, misalnya, adalah novel yang ditulis dalam hangul.
Dalam puisi modern, ada upaya memperkenalkan imagist dan metode puisi modern khususnya dalam terjemahan modern Amerika awal seperti Ezra Pound dan TS Eliot pada awal abad ke-20. Pada awal periode Republik, karya patriotik yang sangat sukses.
Puisi liris didominasi dari tahun 1970 dan seterusnya. Puisi ini cukup populer di kontemporer Korea Selatan, baik dari segi jumlah karya yang diterbitkan dan berbaring menulis.

F. Kesenian

Seni Korea telah sangat dipengaruhi oleh Buddhisme dan Konfusianisme , yang dapat dilihat di banyak tradisional lukisan, patung , keramik, dan seni pertunjukan . Tembikar Korea dan porselen , seperti baekja Joseon dan buncheong , dan celadon Goryeo yang sangat terkenal di seluruh dunia . Upacara minum teh Korea , pansori , Talchum dan buchaechum juga terkenal seni pertunjukan Korea .

Pasca-perang seni modern Korea mulai berkembang pada 1960-an dan 1970-an , ketika artis Korea Selatan mengambil minat dalam bentuk geometris dan mata pelajaran berwujud . Membangun harmoni antara manusia dan alam juga menjadi favorit saat ini. Karena ketidakstabilan sosial , masalah sosial muncul sebagai subyek utama pada 1980-an . Art dipengaruhi oleh berbagai event internasional dan pameran di Korea , dan dengan itu membawa lebih banyak keragaman . The Sculpture Olympic Garden pada tahun 1988 , transposisi dari edisi 1993 dari Whitney Biennial ke Seoul , penciptaan Gwangju Biennale dan Pavilion Korea di Venice Biennale tahun 1995 adalah peristiwa penting.

Kesimpulan:

Kebudayaan Korea Selatan sangat menarik untuk dipelajari, terlebih penduduknya yang ramah dan terbuka. Mereka mau berbagi dan mengajari bahwa sebagai manusia di generasi sekarang, kita wajib untuk melestarikan kebudayaan & kesenian yang dimiliki para leluhur kita.

Sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/Korea_Selatan
               http://en.wikipedia.org/wiki/Culture_of_South_Korea
               http://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Korea
               http://en.wikipedia.org/wiki/Politics_of_South_Korea